此非外之入风，乃以肝邪为言也。 周痹之在身也，上下移徙随脉，其上下左右相应，间不容空，此痛在血脉之中，邪将在分肉之间乎？
脾喜甘而恶苦，故苦为泻而甘为补也。 凡见阴气上腾诸症，不必延至脱时，而始用回阳，务见机于早，即以回阳镇纳诸方投之，万不致酿成脱症之候矣。
求得其本，然后可以施治。缓筋，支别之柔筋也。
此二法似用后者为便。二脏相为表里，故治同。
“有知余绪”，谓察其本，知其末也。作，言病见于外，不期而发也。
阳气盛于上，则下气并而上行，并则逆，逆则乱，阳气乱则神明失守，故暴不知人也。 然但宜衰其大半，盒饭止药，如“大毒治病，十去其六”者是也。